مدونة مغلقة

كتبها بوب سبستيان ، في 14 آذار 2009 الساعة: 15:41 م

تحياتي للجميع

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حذائيات

كتبها بوب سبستيان ، في 19 كانون الأول 2008 الساعة: 19:09 م

 
 غباء مزمن
 
أدرك بوش متأخراً قيمة المساجد
كون المصلين لا ينتعلون الأحذية
 
عراة
الفرق بين منتظر وغيره أن منتظر كان ينتعل الحذاء أما هم
فأن الحذاء ينتعلهم  لذلك ضجوا غاضبين فانهالوا عليه بالضرب بسبب كشف عريهم
 
نوبل مرة أخرى
 
قد تمنح جائزة نوبل لمنتظر بسبب اختراعه لأحد أهم
أسلحة الدمار الشامل التي لا تؤثر على البيئة
 
مو غلط
 
بحث أصحاب الطوائف عن هوية منتظر الطائفية لينسبوه لهم
وحيت تبين لهم انه يساري تقدمي
لم يجدوا ضيراً بأن ينسبوا الحذاء لهم
 
شر البلية ما يضحك
 
أليس من المحزن جدا أن يعيد الحذاء لنا عزتنا وكرمتنا المهدورة ؟؟
 
خربشات شعرية
 
إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد من الحذاء كي ننتصر
 
مفارقات
 
يحتفلون ألان بعيد الميلاد ونحتفل نحن بعيد الحذاء
 
سابقه من نوعها
 
احمد زويل دخل التاريخ بالكيمياء ومنتظر الزيدي يدخل التاريخ بالحذاء

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كرنفالات الموت..العنف المقدس

كتبها بوب سبستيان ، في 8 كانون الأول 2008 الساعة: 16:11 م

استكمالاً لمشروعنا التدويني وما بدءنا به تجربتنا التدوينيه نعود من جديد ونسلط الضوء على ظاهرة العنف المقدس الذي يتمثل بتقديم الأضاحي والقرابين .
 أن الأضاحي والقرابين منذ بداياتها لم تكن إلا تعبيرا عن حاجة الإنسان لإرواء نزعته العدوانية تجاه الطرف الأخر أن كان إنسان أم حيوان ليفتك به بغية القتل وممارسته لعنف غير مبرر لا كما يشاع عنه انه كان يقتل كل من ينازعه على البقاء أنها نزعه تتملكه وتتحكم فيه منذ تكوينه ووجوده على هذه الأرض اذ قالت الملائكة: أيا ربنا{ أ تجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء ؟؟؟؟}[سورة البقرة:30] وهنالك شواهد كثيرة وما زالت حية تعشعش بذاكرتنا تمارسها المجتمعات التي تمارس القتل بشكل احتفالي وتستقبل القاتل او المقتول استقبال الفاتحين بل يصل الأمر بهم إلى حد المشاركة في الفعل الإجرامي ومباركته ورأينا ذلك عبر الفضائيات حين شارك العشرات بسحل سميح المدهون ورجم البعض في أفغانستان وما يدور الان في مملكة الصمت?? . ونستذكر أيضا المجازر والإبادة الجماعية في يوغسلافيا السابقة و بوروندي، مرورا بما يحدث في العراق ودارفور اليوم
 وعندما تطور به الحال أخذت هذه الحالة طابعا ديناًَ فأصبح يبحث عن الضحية البديلة ليروي نهمه ويرضي نزعته العدوانية بشكل يبيحه القانون الجماعي حين ذاك وذلك بتقديم الأضاحي الحيوانية وقد باركت ذلك الكثير من الديانات حتى أصبح هذا العنف إللا مبرر يدخل في صلب الثقافة الاجتماعية ليصبح نوعا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بول الفاتحين

كتبها بوب سبستيان ، في 26 تشرين الثاني 2008 الساعة: 22:49 م

بول الفاتحين
 
حين بالوا الفاتحين
في عقول الخاضعين
حين صار الثور رباًَ
بقرنيه…كل يوم نستعين
حين صار الروث طُهراًَ
وبصاق الأولين

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الله بين الدين والسياسة

كتبها بوب سبستيان ، في 16 تشرين الثاني 2008 الساعة: 18:20 م

  لم يكن الخلاف بين أتباع الديانات المختلفة أو مؤسسيها على حقيقة الله أو على وجوده ..أو حتى على تعاليمه وشرائعه
لأن التعاليم أو ما يطلق عليها بالوصايا العشر هي منذ البدء كانت وما زالت أعراف إنسانية تحافظ عليها المجتمعات ،وتنادي بها حتى الدول والمجتمعات العلمانية منذ أن وضعها حمورابي ليومنا هذا.
 أذ قامت الوصايا العشر بناءً على معادلة اجتماعية  قامت عليها اغلب الشرائع…وتعد أساس بناء التشريع الإسلامي ،وذلك بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكرأي ما عرفوه الناس من عادات وتقاليد وقيم اجتماعية راسخة بثقافتهم وما انكروه ونبذوه  ونهوا عنه
وللملحدين أيضاً قيمهم الاجتماعية ،فأن الخارجين على الشريعة ليسوا بالضرورة أن يكونوا من فئة الملحدين ،ولا يستطيع أن ينكر كل ذو عقل بأن الجرائم والانحلال الأخلاقي منتشر بالمجتمعات المتدينة كما هو منتشر بالمجتمعات العلمانية   
أما قضية الإثبات أو الإنكار لمسألة التوحيد لا تشغلهم كثيراً_فيما لو سمح لهم بالإفصاح عن قناعتهم _ كما تشغل اللاهوتيين وتؤرقهم  ،ولا يسعون لإنكارها، لأنه من المستحيل منطقياً إثبات وجود اللاشيء..أو إثبات العدم.. فإذا استطعنا إثبات وجود ما يسمى عدماً فإننا بذلك نؤكد على وجوده ،وبذلك لن يصبح عدماً ،
لذا تجد أن اللاهوتيين وحدهم هم الساعين جاهدين لإيجاد البراهين العلمية والأدلة العقلية والمنطقية التي تؤكد _حسب زعمهم _وتدلل على وجوده ..فيبارزون طواحين الهواء لأن الرد عليهم يعد جريمة يعاقب عليها القانون..وذلك بفضل أئمة التكفير بوطننا العربي بشكل خاص .
  
أين نقطة الخلاف ؟؟
 
 بنظرة حيادية لواقع الحال عند جميع الإطراف المتنازعة من أصحاب الديانات نجد أن الخلاف بينهم يتمحور بشخصية مؤسس الديانة لا بالله ولا بتعاليمه ولا بحقيقة وجوده .
كان وما زال يعد محور الديانة ومؤسسها هو من أهم أسباب الخلاف وخصوصا بين أتباع الديانات الكبرى
حيث لا يكتمل إيمانك كمسلم دون الاعتراف بنبوءة النبي ،وكذلك لا يكتمل إيمانك كمسيحي دون قبولك ليسوع مخلصاً ،واعترافك بصلبه وقيامته من بين الاموات.. أما إيمانك بوحدانية الله وبوجوده فلم تكن نقطة خلاف ولم تقبل منهم حين قالوا :أنها تقربنا إلى الله زلفى
 وهنا نجد أن الخضوع للغيب وللقوة السماوية المطلقة ليست من اولويات أصحاب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الحلال البغيض والبغاء المباح

كتبها بوب سبستيان ، في 7 تشرين الثاني 2008 الساعة: 19:06 م

 
تبقى معضلة المقدس والمدنس تتجلى باختلاط مفهوم الجنس في إطار العلاقة الزوجية بالبغاء المقدس في الفكر الديني القديم والحديث ..وتعد من المسائل التي أشغلت الكثير من المفسرين وأقلقت راحتهم ..وتعد ايضا من الإشكاليات الكبرى التي واجهتهم قديما وحديثاً… بحيث يؤكد الباحثين في الموروث الديني  على وجود الكثير من النصوص التي تؤكد على ممارسة البغاء المقدس في المعابد والأديرة.. مستندين على نصوص تحفل بها الكتب المقدسة.. وتؤكد هذه النصوص الكتابية على وجوده وشريعته .
ويعود بنا زواج المتعة والمسيار والعرفي وتعدد الزوجات في أغلب حالاته الي تبيان ظاهرة البغاء الديني بصورها المتطورة والمتجددة والمنظمة عما كانت عليه بالسابق  بعشوائيته التي كانت تمارس فقط في المعابد والأديرة
 وقد نقل لنا المؤرخين قصص كثيرة تدل على طواف الحجيج عراة وممارستهم لشعائر البغاء في معابدهم .   
 حيث تجد هذه الزيجات قبولا واستحسانا في بعض المجتمعات وتعد مباحة من الناحية الشرعية وما هي إلا استمراراً للبغاء الديني ويمكن أن نطلق علية هنا بالحلال البغيض.
كان وما زال البغاء مشكلة نفسية اجتماعية تاريخية ابتدأت منذ القدم ولم يوجد لها حلاً على الإطلاق بل زاد من هذه ألمشكله بعد  أن منحتها الكثير من الديانات صفه مقدسه لبقائها  استمرارها وتداولها بشكل منظم ..
ويستشهد الكثير من الباحثين في الموروث الديني على أن القرآن يؤكد على وجود علاقات جنسيه خارج إطار العلاقة الزوجية

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تاريخ آل سعود

كتبها بوب سبستيان ، في 22 تشرين الأول 2008 الساعة: 21:20 م

على اثر نشري لسلسلة مقالات تتعلق بالسفلية المستجدة والوهابية والتي كنت قد  نشرتها بمدونتي بجيران منذ شهور أهدتني احدى الاخوات الفاضلات هذا المقال فوجدت به مادة تستحق النشر لتعم الفائدة وتتكشف بواطن الامور لمن يخفى عليهم مثل هذه الحقائق 
وأعتذر لعدم ذكر اسمها وذلك بناءً على طلبها حيث لم تسمح لها ظروفها بنشره في مدونتها وأتمنى ان تجدو به الفائدة
واشكر اختنا الفاضلة على مجهودها واهتمامها واتمنى ان تتحفنا دائما بمقالات كهذه
تساهم بالعملية التنوريه
 
 
(تاريخ آل سعود) 
 
جاء في كتاب المناضل ناصر السعيد( احد اهم مناضلي الجزيرة العربية منذ
الخمسينيات وحتى اختطافه من قبل الحكومة السعودية من بيروت عام 1400هـ)- (تاريخ
آل سعود ) :

تتكشف الحقائق جلية في الصفحات التالية عن جوانب الاصول الاصلية (لآل سعود)
بشهادة واحد من أتباع آل سعود، هو محمد التميمي مؤرخ الشجرة السعودية التي دفع
له قيمتها الملك عبد العزيز والذي ما زال على قيد الحياة يعمل لديهم بعد أن
قلدوه عدداً من المناصب منها إدارة المكتبات العامة وعددا من الأمور القضائية.
والشيخ محمد التميمي يكشف دون قصد الإساءة لآل سعود بل ربما بقصد التفاخر
بأنسابهم وإبراز دهاء آل سعود الذي ما تواجد في العقول العربية إلا نادرا!…
أو ربما ليبرز أن له دوراً رديئاً قضاه مع فيلبي.
لقد بدأ الشهادة بالحديث عن رحلته وهو لم يدرك أنها شهادة للتاريخ… ورحلته هذه
هي التي رافق فيها المؤسس الأول للعرش السعودي الحديث (جون فيلبي) الذي
أسلم هو الآخر ! وعلى طريقة الإسلام السعودي نفسه، فسمته المخابرات
الإنكليزية باسم الشيخ الحاج محمد عبد الله فيلبي…
وكان رفيقه في رحلته تلك إلى نجران الشيخ محمد التميمي
فكم يا محمدْ تسمّوا بكَ وكم يا محمد أساءوا اليك
وملخص الحقائق التالية والتي تليها ان فيلبي ومعه التميمي ذهبا برسالة من
الملك عبد العزيز آل سعود إلى اليهودي يوسف بن مقرن الياهو وكان عبد العزيز
يواصله باستمرار وطلب منه فيلبي لحساب عبد العزيز ـ تسليمه الكتاب المهم (وقد
أقنعه أنهم يريدون طبعه) والكتاب هو: (نبع نجران المكين في تراث أهله الأولين)
الجامع الشامل لتاريخ يهود الجزيرة العربية كلها ـ الأولين والآخرين ـ وكافة
اليهود الذين دخلوا في الدين الإسلامي والمسيحي واند

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ولاده يا مصر

كتبها بوب سبستيان ، في 18 تشرين الأول 2008 الساعة: 21:03 م

 
وأخيراً بدأنا نقطف الثمار
لم تذهب دعواتنا سدىً وهباء
كانت القضية اكبر بكثير من إصابة صديقنا المدون الشريف القومي الملتزم  خالد الصاوي بسرطان الغدد اللمفاوية
كانت قضية شعب تعصف به الأوبئة بسبب هرمنة المحاصيل الزراعية بمبيدات مسرطنة في فترة تولي يوسف والي وزارة  الزراعة بمصر
وعلى الفور طرت لهناك واجتمعت بشيوخ التدوين بجيران
_موقع المائة ألف طبال_ وشرحت لهم خطورة الحالة
 وطالبتهم بالعمل الفوري على كل المستويات من خلال تنظيم حملة ضد الفساد والمفسدين بمصر من خلال مدوناتنا ومنابرنا وتوسيع رقعة الحملة والالتزام بما تمليه علينا ضمائرنا واستجاب البعض وهم قلة لا تتعدى أصابع اليد واستجاب البعض الآخر باستحياء شديد وتجاهلت البقية الباقية نداءاتنا.
ولكن صديقنا المصاب الأستاذ خالد الصاوي لم يتوانى لحظة ولم يمنعه المرض من ممارسة دوره النضالي ولم يتخلى عن إلتزاماته تجاه وطنه الذي أحب وكان قد أعلن في مدونته  ما يلي :
أنا لا أحتاج أي دعم أكثر من دعمكم لي في القصاص للشعب المصري من قاتليه ، هذه هي القضية المهمة إذا أردنا أن نتحرك لصالح الشعوب ولصالح المجموع وليس لصالح فرد بعينه علينا أن نتصاف صفا واحدا في مواجهة طوفان الفساد في بلادنا علينا أن نشير بأصابعنا على مواضع الفساد ونطالب بمحاكمة المفسدين مهما كان موقعهم في السلطة وأطالب أقلامكم الحرة النزيهة أن تساندنا في قضايا الشعوب العادلة .
 
يصمت مجتمع جيران..ويغفو أحباره وسادته ومترفيه  بعد أن أمطرونا بالدعوات والتمنيات بالشفاء إلا ما رحم ربك منهم
وكأني سمعت احدهم يقول لي  اذهب أنت وربك فقاتلا إننا هنا لقاعدون.
وتأتي النصرة من خلال مجتمع مكتوب ومجتمع بلوجر يقودهم للخير شاب أصم في مقتبل العمر يلهبنا حماسه يتبنى هذه القضية
يصل إليه صوتنا ودعواتنا لمقاومة رموز الفساد والمفسدين
في حين أغلق آذانهم أدعياء التدوين وتجار الكلمات بجيران تحديداً
رامز عباس العضو الناشط برا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كرنفالية انتصارات الهزائم

كتبها بوب سبستيان ، في 4 تشرين الأول 2008 الساعة: 11:00 ص

هذا المقال سبق نشره بمدونتي بجيران ..ولأننا ما زلنا نمر بنفس الضروف احببت أن اعيد نشره هنا وخصوصا انه احدث جدلا واسعا حين نشرته

بموقع جيران في العام الماضي   

http://doctorbob1.jeeran.com/archive/2007/9/320437.html

بقلم الباحث الفلسطيني
احمد اشقر
 
(منقول باختصار شديد)

يرصد عِلْمَا النفس والأنثروبولوجية، بمستوييهما الفردي والجمعي، ظاهرة مثيرة للغاية؛ يلجأ الفرد والجماعة المقهورين، على حد سواء، إلى التحايل في معالجة واقعهم المرير. أي أنهم يصورونه/ يشكلونه وهميا، أفضل مما هو في الواقع. ويتحدد هذا العلاج بمسلكيات علاجية وهمية: الإحتفالية والكرنفالية. أي أنهم يكثرون ويكثفون من الإحتفالات والكرنفالات، كلّما دعت مناسبة لذلك: كعيد رضيع أتمّ عامه الأول، وشاب أنهى المرحلة الثانوية، وقُبِلَ للجامعة، وتخرج منها، واشترى سيارة، وفتاة خًطِبَت أو تزوجت.

وتتعدى الكرنفالية الفردية إلى الجمعية بفوز أحد أفراد الحمولة برياسة جمعية للصرف الصحّي- مثلا- أو برياسة المجلس المحلي، وتخريج مجموعة من الفتيات اللواتي تدربن على ترويب الحليب/ اللبن وإعداد الهريسة (تحت مسمى: تمكين المرأة) للأكاديميات اللواتي عدن من أمريكا بعد أن تم تدريبهن على إعداد التقارير [...] للسفارات الأمريكية في بلادهن (تحت مسمى: قيادة نسائية)، وفوز فريق كرة القدم المحلي على فريق القرية المجاورة، التي نصف سكانها أقارب لنصف أقارب القرية الفائزة، وحلول شهر رمضان، والأعياد المختلفة، وتصل الذروة الكرنفالية بعيد الإستقلال، حتى لو كان الوطن تحت بصاطير فرّاشي صندوق النقد والبنك الدوليين! وللجنازات والنكبة (أيضا) احتفاليتها وكرنفاليتها!

لا يمكن اعتبار هذه المسلكيات جزءا من اللاوعي فقط؛ فاللاوعي هو: وعي مكثف. واللاوعي هو الذي يفضح هزائم الوعي وعجزه. ، إن اللاواعي، هو اللامُفَكّر فيه، وهو النسيان، أي وقوع الوجود طيّ النسيان. وعندما يكون الوعي مهزوما ومأزوما أو متخلفا، فإن الفضيحة تكون بجلاجل- كما يقول المثل الشعبي. أي: يميل الفرد والجماعة إلى تكثيف مشاركتهم، (من طيّ النسيان إلى الوجود)، ومصروفاتهم من الوقت والجهد والمال المبذولين في الاحتفالات والكرنفالات. ثم يقدمون أطنانا من النقد والنقد الذاتي، والتي عادة ما تكون بصيغة النميمة وجلد الذات. ويمكن سماع هذا النقد، كلما عاد رجل (أو امرأة) من مناسبة يضطر فيها إلى تقديم هدية أو نقوط. ويذهب الفرد والجماعة إلى التنظير/ أدلجة هذه المسلكيات. والأيديولوجية هو وعي زائف

ويستمد- الفرد والجماعة- تنظيرهم وأيديولوجيتهم من تراثهم، فيذهبون إلى القول: إن مسلكياتهم و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الطب بمصر

كتبها بوب سبستيان ، في 21 أيلول 2008 الساعة: 17:14 م

 
تحدثنا في الفترة الماضية عن الكثير من القضايا التي تتعلق بالإنسان المصري وما  يتعرض له هذا الإنسان من ضغوطات جمة على جميع المستويات
 تحدثنا عن البذور المسرطنة  التي دخلت ارض مصر بمدونة الأستاذ خالد الصاوي  وعن الأوبئة التي انتشرت بالآونة الأخيرة وبدأت تفتك بهذا الشعب الطيب  
وتحدثنا عن تجارة الموت  بمدونة الأستاذ عادل نجم وعن مصر التي  تستحق الحياة بمدونة الأخت رندا  
وتحدثنا عن التأمين الصحي وأشرنا لقول نائب وزير الصحة المصري الأسبق  الدكتور سمير فياض الذي صرح لي اثناء وجودي بمصر أن التأمين الصحي بمصر هو تأمين للموت
 وتحدثنا عن صديقنا الأستاذ خالد الصاوي المصاب بسرطان الغدد اللمفاوية الذي رفض العلاج خارج مصر ودعا لمحاكمة وزير الزراعة يوسف والي الذي استورد البذور المسرطنة من ما يسمى دولة إسرائيل  

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb




التالي